第(2/3)页

    他也开始更细致地观察和记录瓢泉的四季变化。春天，山谷里野花烂漫，泉水似乎也带着花香，更加活泼欢快；夏天，林木葱茏，浓荫蔽日，泉水成为消暑的圣地，冰凉彻骨；秋天，层林尽染，落叶飘零，泉声在寂静的山谷中显得格外清晰，带着一丝萧瑟的诗意；冬天，若是暖冬，泉水依旧流淌，若遇严寒，泉眼周围会结上一层薄冰，晶莹剔透，泉水在冰下依然汩汩涌动，彰显着顽强的生命力。

    辛弃疾发现，自己在瓢泉边，比在带湖更容易进入一种创作的冲动。不是那种需要遣词造句、寄托家国之思的沉重词章，而是一些更随性、更贴近眼前景、当下情的短句或随笔。他常常随身带着炭笔和纸笺（纸是粗糙的土纸），兴之所至，便记下几句。

    “石罅吐寒玉，清音漱云根。”

    “空山无人，水流花开。”

    “坐久不知暮，但闻泉语幽。”

    这些句子，没有豪放派的慷慨激昂，也没有婉约派的缠绵悱恻，更像是一个隐者与自然对话时随手记下的心灵笔记，质朴，空灵，带着山泉般的清新。

    他也尝试为瓢泉填词，但总觉得那些固定的词牌格律，有时反而束缚了泉声的自然流淌。于是他更多地采用古体诗或自度曲的形式，追求一种与泉音契合的节奏与韵律。其中一首《瓢泉谣》，他颇为自得：

    《瓢泉谣》

    “我见瓢泉多妩媚，料瓢泉见我应如是。

    一泓寒碧出云根，泠泠泻作太古音。

    洗耳不须临颍水，忘机何必问沙鸥。

    山中岁月无甲子，但听清泉石上流。”

    词中，他将瓢泉拟人化，引为知己，认为其“妩媚”（可爱），相信泉亦如此看自己。他以泉水的“太古音”自况，表达洗尽尘世烦嚣、忘却机心的愿望。最后两句，更是道出了在山中忘却时间、只与清泉相伴的隐逸之乐。这首词，语言更加洒脱直白，情感更加纯粹自然，标志着他词风在归隐后的又一次微妙转变——从带湖时期的清新疏朗、略带自嘲，转向瓢泉时期的空灵淡远、物我两忘。

    当然，这种“物我两忘”并非易事，也非永恒。更多的时候，瓢泉的清音，像一面镜子，既照见他追求宁静的本心，也映出他心底未曾熄灭的波澜。

    一次秋日，他独自坐在瓢泉边，看着片片黄叶随溪流漂远。泉声淙淙，本是悦耳，此刻听来，却仿佛夹杂了金戈铁马之声，又似有无数幽魂在呜咽。他猛然想起，这是靖康之变后第几个秋天了？北方的同胞，是否也在这样的秋日里，望着南飞的雁阵，黯然神伤？自己却在这里，听泉赏叶，看似逍遥，实则……

    一股强烈的愧疚与无力感骤然袭来。他猛地站起身，对着空寂的山谷，发出一声长啸。啸声激越悲怆，在山谷间回荡，惊起一群飞鸟。啸罢，他颓然坐倒，双手捂面，久久不语。泉水依旧不知疲倦地流淌着，对他的痛苦无动于衷，也包容着他一切的情绪。
    第(2/3)页